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重陽（yáng）習俗普及於漢代，漢代是我國南北各地的（de）經濟文化交流融合時期（qī），各地文化（huà）上的（de）交流使節俗融合傳播。漢代（dài）作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節求壽之俗。這（zhè）是在文字資料上關於重陽節求壽之俗的最早記錄，據說這是受古代巫師（後為道士）追求長生，采集（jí）藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動（dòng），是由先秦時慶豐收（shōu）之宴飲（yǐn）發展而來的。
重陽節登高的風俗曆（lì）史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節（jiē）又叫“登高節”。重（chóng）陽登高習俗源（yuán）於（yú）此時的氣候特點以及古人（rén）對山嶽的崇（chóng）拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣（qì），重（chóng）陽節登山“辭青”與古（gǔ）人在陽春三月春遊“踏青”相對應（yīng）。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為（wéi）登高山、登（dēng）高樓、抑或是登高台。高風俗其（qí）由來大致（zhì）有四：其一是源於古人的山嶽崇（chóng）拜（bài）；其二（èr）是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源於登（dēng）高“辭（cí）青（qīng）”；其四是源於附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。
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